terminizmus, nominalizmus: →Ockham nominalista felfogása. - Az →ismeret eszerint nem az alanynak a tárgyhoz hasonulása, amint azt a korábbi skolasztika tanította, hanem immanens aktus, mely a tárggyal nem lép közvetlen érintkezésbe. Az ismeret és a tárgy közti vonatkozás a jel és a jelzett viszonyában merül ki. Fogalmaink a dolgok természetes jelei (termini, ezért nevezik a 14. sz. végétől a ~ követőit terministáknak is), melyek a dolgokat helyettesítik (supponunt). A fogalom éppúgy jelzi tárgyát, mint a felkiáltás a fájdalmat, v. a füst a tüzet; a fogalom a dolog természetes jele, a szóbeli kifejezés megegyezésen alapuló jel. **

Kecskés 1943:303.